www.dinsohbet.net

Kadınlardan nikah edilmeleri haram olanlar Kitap ve Sünnette açık olarak belirtilmişlerdir. Bu hususta Kitap ve Sünnet asıldır. Cenabı Allah şöyle buyurmaktadır:

“Bir de babalarınızın nikahladığı kadınları kendinize nikahlamayın. GeçmiÅŸte olanlar artık geçmiÅŸtir. Çünkü o, çok çirkin ve iÄŸrenç bir ÅŸeydi. Ne fena adetti o. Analarınız, kızlarınız, kardeÅŸleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, kardeÅŸ kızları, kız kardeÅŸ kızları, sizi emziren analarınız, sütten kardeÅŸleriniz, hanımlarınızın anaları, birleÅŸtiÄŸiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız, -eÄŸer onlarla henüz birleÅŸmemiÅŸseniz (kızlarını almaktan ötürü) üzerinize herhangi bir günah yoktur- kendi sülbünüzden gelen oÄŸullarınızın karıları ve iki kız kardeÅŸi bir arada almanız haramdır. GeçmiÅŸte olanlar artık geçmiÅŸtir. Şüphe yok ki Allah, Gafur’dur, Rahim’dir. Maliki bulunduÄŸunuz cariyeler müstesna, kadınlardan kocası olanlarla evlenmeniz de haram kılındı. Bunlar, Allah’ın üzerinize farz kıldığı hükümlerdir. Haram kılınanların dışında kalanlar ise size helal kılındı.”

Sünnet’e gelince: Ebu Hureyre’nin rivayet ettiÄŸi bir hadiste Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:

“Bir erkek, bir kadın ile o kadının teyzesini ve halasını bir arada nikahı altında bulunduramaz.” Müslim’in, AiÅŸe’den rivayet ettiÄŸi bir hadiste Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:

“Süt emmek, doÄŸumun haram kıldıklarını haram kılar.”

Anaları nikahlamak kesinlikle haramdır. Ana, kendisine doÄŸumun nisbet edildiÄŸi herkestir. Ä°ster hakikaten ana ismini üzerinde bulundursun, (seni doÄŸuran kimseye ana demek gibi) ister seni doÄŸuran kimseyi doÄŸuran ana gibi mecazi olarak ana ismini üzerinde bulundursun, bunların hepsi “anne” kavramı içerisine girmektedir. Bu, ne kadar yukarı çıksa da yine ana adı verilir. Mesela iki nineye de ana denir ki; bunlardan biri ananın anası, diÄŸeri de babanın anasıdır. Ananın iki ninesi ve babanın iki ninesi, ninelerin nineleri, ninelerinin ve ninelerinin nineleri… diyerek istediÄŸimiz kadar yükseltebiliriz. Bunlar, ister varis olsunlar ister olmasınlar hepsi haram kılınmış analardır.

EY Ä°NSANLAR!

Sözümü iyi dinleyiniz. Bilmiyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada ebedi olarak bir daha birleşemeyeceğiz.

Ä°NSANLAR!

Bu günleriniz nasıl mukaddes bir gün ise, bu aylarınız nasıl mukaddes bir ay ise, bu şehriniz (Mekke) nasıl mübarek bir şehir ise, canlarınız, mallarınız da öyle mukaddestir, her türlü tecâvüzden korunmuştur.

ASHABIM!

Yarın Rabbinize kavuşacaksınız ve bugünkü her hal ve hareketinizden muhakkak sorulacaksınız. Sakın benden sonra eski sapıklıklara dönüp de birbirinizin boynunu vurmayınız! Bu vasiyyetimi burada bulunanlar, bulunmayanlara bildirsin! Olabilir ki bildiren kimse, burada bulunup da işitenden daha iyi anlıyarak muhafaza etmiş olur.

ASHABIM!

Kimin yanında bir emanet varsa onu sahibine versin. Faizin her çeşidi kaldırılmıştır, ayağımın altındadır. Lâkin borcunuzun aslını vermek gerektir. Ne zulmediniz, ne de zulme uğrayınız. Allah’ın emriyle faizcilik artık yasaktır. Cahilliyetten kalma bu çirkin âdetin her türlüsü ayağımın altındadır. İlk kaldırdığım fâiz deAbdulmuttalib’in oğlu (amcam) Abbas’ın faizidir.

ASHABIM!

Cahilliyet devrinde güdülen kan dâvâları da tamamen kaldırılmıştır. Kaldırdığım ilk kan davası Abdulmuttalib’in torunu (amcazadem) Rebia’nın kan davasıdır.

Ä°NSANLAR!